《問(wèn)道》是北京光宇華夏科技有限責(zé)任公司運(yùn)營(yíng)的免費(fèi)2D回合制網(wǎng)絡(luò)游戲?！秵?wèn)道》是以道教文化為切入點(diǎn)，以《道德經(jīng)》《莊子》中的人物為衍生，用幽默搞笑的工筆畫(huà)風(fēng)格再現(xiàn)了道家風(fēng)骨的回合制網(wǎng)游。
《問(wèn)道》講述封神榜敕封千年之后，截教通天教主暗助被太乙真人打回原形化為骷髏山頂一塊頑石的石磯娘娘復(fù)生，令其廣收門人，招攬人才，并拉攏人道、西方教派等勢(shì)力，趁仙界大劫降臨之時(shí)，準(zhǔn)備再次與闡教決一死戰(zhàn)的故事。
背景設(shè)定
開(kāi)化之初，中州大陸昆侖之顛的鴻鈞上人創(chuàng)立道教，并收徒三人，各授以道門絕技，三徒皆修成混元大羅金仙萬(wàn)劫不壞之體，分別發(fā)展出道教的人道、闡教和截教三個(gè)分支。此三徒正是人道教主太上老君、闡教教主元始天尊和截教的通天教主。
三教主秉承師父鴻鈞上人教誨，廣收門徒將道教流傳于世。只因入道門中即可修仙，使人跳出三界之外，免除生死輪回之苦，使得入道修行之人多不勝數(shù)。但修仙之道并非苦心修煉便可達(dá)成，修行路上，均要經(jīng)歷三一小劫，一千五一大劫的劫數(shù)。修行之人均無(wú)法避開(kāi)劫數(shù)，只能根據(jù)自身道行的深淺去經(jīng)歷劫數(shù)。值商周兩朝交替之時(shí)，恰逢修仙一千五仙劫，于是三教主共議封神榜，以觀眾仙根行淺深。然劫數(shù)難逃，封神一役，致使道門內(nèi)部闡教和截教不和，修仙眾人俱遭屠戮，更引來(lái)西方教派參與紛爭(zhēng)，后因鴻鈞上人親自出面調(diào)停，終得以平息。通天教主被鴻鈞上人禁制在紫霄宮昆侖之顛修行思過(guò)。
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼已過(guò)千年，師尊鴻鈞上人外出云游，不知所蹤。而通天仿佛已經(jīng)習(xí)慣了這種被禁固的生活，除了每日的必做的修真煉氣和靜誦《黃庭》，他更多的時(shí)間總是在斷崖邊靜靜坐著。也許只有這個(gè)時(shí)刻，他才能真真實(shí)實(shí)地感覺(jué)到自己的存在，千年的苦行使他的修為倍增，同時(shí)也讓他飽受了孤單和寂寞，他已經(jīng)很久沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話了，很久是多久，他自己也不知道，他只知道他在等，他們都在等。.
空曠的斷崖邊，一個(gè)人影佇立，良久，一動(dòng)不動(dòng)。山風(fēng)勁襲，人猶如與山渾然一體，仍是一動(dòng)不動(dòng)，堅(jiān)毅的面容毫無(wú)表情，只有明亮的雙眸在黑夜印襯下寒光閃現(xiàn)，眺望著遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)處，骷髏山頂，一塊頑石好象動(dòng)了一動(dòng)，又動(dòng)了一動(dòng)，仿佛有了呼吸。慢慢地，頑石周圍竟然忽隱忽現(xiàn)出著玄黃色的光芒，后來(lái)幻化為一個(gè)人形的光團(tuán)，緩緩飄向山后的幽冥澗。此時(shí)，人影的蒼白面容上浮現(xiàn)出奇怪的笑意，令人不寒而栗，他是通天。
五后的中洲大陸。
在東海漁村，世世代代以捕魚(yú)為生的漁民有一天突然發(fā)現(xiàn)離他們村子不遠(yuǎn)的海面上，竟然出現(xiàn)一個(gè)異常美麗的仙島。
在天墉城，熙熙攘攘地街道上突然多了一些身著奇裝奇服，行為舉止十分可疑之人。
在攬仙鎮(zhèn)，一個(gè)平凡冷清的小鎮(zhèn)上突然間熱鬧了起來(lái)，從四面八方趕來(lái)的俊男美女絡(luò)繹不絕。
本來(lái)平靜的《問(wèn)道》世界中出現(xiàn)各種異象和征兆，而此時(shí)，準(zhǔn)備一探究竟的玩家，正趕往攬仙鎮(zhèn)的途中。
