尚焱本命年

　　尚焱本命年是中華家居助運(yùn)吉祥物知名品牌，連鎖加盟總部位于山東濟(jì)南山東國(guó)際珠寶交易中心。尚焱本命年以“做一個(gè)有良知的文化傳承者”為企業(yè)宗旨，以“商業(yè)模式傳承助運(yùn)文化”為企業(yè)定位， 堅(jiān)持“講道義，走正道，得正果”的企業(yè)文化，獲得了諸多榮譽(yù)，得到了社會(huì)各界的充分肯定。目前擁有重慶、上海、南京、武漢、北京、長(zhǎng)沙、成都等各級(jí)加盟商，批發(fā)商上百家。

　　“三年不開張，開張吃三年”，是人們對(duì)珠寶玉器行業(yè)暴利的描述，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，玉器經(jīng)銷商蜂擁而上。由于大多數(shù)經(jīng)營(yíng)者沒有自己明確的定位，缺乏足夠的品牌意識(shí)，或一味跟風(fēng)模仿，缺乏個(gè)性化，從而導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂，商家只有大打價(jià)格戰(zhàn)來維系自身生存，打折、優(yōu)惠、讓利之風(fēng)愈刮愈烈，其結(jié)果導(dǎo)致了商家始終徘徊在崩潰的邊緣。

　　尚焱本命年是臺(tái)灣大中華易學(xué)交流中心下屬公司，全面負(fù)責(zé)大陸市場(chǎng)開拓及運(yùn)營(yíng)管理工作。旗下文化品牌有：尚焱、吉祥坊、吉善居、御麟工藝等，以其獨(dú)特的產(chǎn)品定位及對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀，贏得了廣大消費(fèi)者的信賴和喜愛，經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)覆蓋全，并穩(wěn)健成長(zhǎng)中，商品種類齊全，工藝好價(jià)格低，文化專業(yè)是我們立于不敗之地的法寶，也是大家信賴的根本。

　　尚焱本命年以文化為主題，巧妙的將文化、本命年文化與玉文化有機(jī)的結(jié)合，對(duì)消費(fèi)者心理需求的調(diào)研，把文化原素注入到傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式中，打破傳統(tǒng)用品以銅器為主，“本命年”以紅色老三件（紅腰帶、紅內(nèi)褲、紅襪子）為主的模式，大膽將珠寶玉器、翡翠水晶引入，更符合現(xiàn)代家居的特點(diǎn)，滿足現(xiàn)代人佩戴時(shí)尚的特點(diǎn)，使之更加適合不同消費(fèi)需求、消費(fèi)人群需要，又為經(jīng)銷商帶來更大的空間，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)品牌化、差異化。

　　一直以來，都是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。然而這樣的事情卻遭到了來自南韓的挑戰(zhàn)，他們正在申請(qǐng)將列入他們的文化遺產(chǎn)。

　　南韓已經(jīng)在2005年將紀(jì)念詩人屈原的端午節(jié)成功申請(qǐng)為起文化遺產(chǎn)。從現(xiàn)在的情況看，他們申遺很可能再次成功，因?yàn)檎麄€(gè)韓國(guó)，從普通百姓到總統(tǒng)，再到聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)都在支持。

　　鑒于此，盡管多年來，官方一致認(rèn)為就是一種迷信，但是在新聞發(fā)布會(huì)上，文化部的副部長(zhǎng)王文章表示“是否可以確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，尚在研究。”這一談話隨即被多家媒體轉(zhuǎn)載，引發(fā)廣泛討論。

　　有人的地方就有“本命年”習(xí)俗，有十五億人，按十二屬相劃分每年少則有上億人會(huì)步入自己的“本命年”。我公司明晰洞察到這個(gè)商機(jī)，適時(shí)推出了以“本命年”為主線的祈福助運(yùn)文化用品加盟店。

　　我們將以產(chǎn)品作為載體，將吉祥、平安，如意等文化賦予在這些其中，于親情和友情掛鉤，從而大大提升了商品的附加值和含金量。祈福文化是塊沃土，只要稍加滋潤(rùn)，施與陽光，就能喚起消費(fèi)者的認(rèn)知度和內(nèi)心潛在的消費(fèi)需求及購買欲望，由于產(chǎn)品注入了不同文化內(nèi)涵，內(nèi)涵早以超過商品本身的價(jià)值，購買人群往往不在乎價(jià)格。在當(dāng)今人們生活日趨富足大背景下，人們更加注重是自身的精神需求。我們?yōu)橄M(fèi)者提供的不止是預(yù)示著吉祥、平安、如意商品，更是提供一種文化，一種信仰，一種情節(jié)，一種祝福。

　　我們將遵循“識(shí)民俗而察心態(tài)，趨崇尚而用之”信念，把凝聚著億萬華人美好的追求和希望，寄托著億萬華裔真情的祝福和祈禱的祈福文化發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也為廣大的中小創(chuàng)業(yè)者提供發(fā)展的契機(jī)。