小夫子國(guó)學(xué)館：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅槃，成為人類發(fā)展史上的奇觀，根本的就是深深植根于民族基因的偉大精神支撐和崇高價(jià)值追求。

為什么要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園?！闭J(rèn)為中華文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧?！袄献?、孔子、墨子、孟子、莊子等諸子百家學(xué)說(shuō)至今仍然具有世界性的文化意義?！边@些“思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系”。強(qiáng)調(diào)老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧生存發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，這些思想“思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問(wèn)題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富”?！耙v清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色……講清楚特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土……獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！薄耙v清楚中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！边@種高度肯定中華傳統(tǒng)文化是人類共有精神財(cái)富且具有世界普遍文化意義的思想觀點(diǎn)，在我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的講話中尚屬初次，體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中華傳統(tǒng)文化本質(zhì)意義的新認(rèn)識(shí)和新高度。

科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化

如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，是個(gè)老生常談的問(wèn)題。近代以來(lái)，無(wú)論在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是政治層面上，在對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上，歷來(lái)存在兩種對(duì)立的、錯(cuò)誤的極端觀點(diǎn)：一種是把傳統(tǒng)文化說(shuō)得一團(tuán)漆黑的民族文化虛無(wú)主義；一種是死守舊有文化傳統(tǒng)的文化復(fù)古主義。但無(wú)論是民族文化虛無(wú)主義還是文化復(fù)古主義，在今天看來(lái)都是錯(cuò)誤的，應(yīng)予以摒棄。

中華傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深。小夫子國(guó)學(xué)的教研團(tuán)隊(duì)根據(jù)教育部頒發(fā)的《完善中華傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，自主開發(fā)了多媒體國(guó)學(xué)教育平臺(tái)——“小夫子國(guó)學(xué)教師授課系統(tǒng)”?！靶》蜃訃?guó)學(xué)教師授課系統(tǒng)”融合了圖片、音頻、動(dòng)畫等教學(xué)素材，采用多媒體教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生的理解，是古典傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合。