選國(guó)學(xué)請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)品牌，要謹(jǐn)防“偽國(guó)學(xué)”

據(jù)教育部網(wǎng)站消息，教育部辦公廳近日印發(fā)《禁止妨礙固定教育階段實(shí)施的若干規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》）。規(guī)定指出，不得以“國(guó)學(xué)”為名，傳授“三從四德”、風(fēng)水、算命等封建糟粕，不得利用宗教進(jìn)行妨礙教育制度的活動(dòng)。

國(guó)學(xué)是什么？有人說，國(guó)學(xué)是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，是“一家仁一國(guó)興仁，一家讓一國(guó)興讓”，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，等等。有名學(xué)者鄧實(shí)總結(jié)得更為直白：“國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所自有之學(xué)也。國(guó)學(xué)者，與有國(guó)以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也?！闭\(chéng)如斯言，國(guó)學(xué)不是游離于國(guó)民文化和教育體系之外的“附著”，而是我們這個(gè)民族一以貫之的價(jià)值觀、道德倫理觀的思想集合，是當(dāng)今社會(huì)不可或缺的精神和傳統(tǒng)。

近年來，“國(guó)學(xué)熱”方興未艾，這其中有著深刻的歷史背景。我們經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)落后挨打、奮發(fā)圖強(qiáng)的不懈抗?fàn)?，文化教育上也?jīng)歷了引進(jìn)與繼承、創(chuàng)立與復(fù)古的多次反復(fù)，當(dāng)前仍然處于探索之中。我們獲得了成功，也經(jīng)歷過挫折。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，自感到人文精神缺失，信仰、追求、價(jià)值取向上需要某種回歸，于是“國(guó)學(xué)熱”逐漸升溫。

毋庸諱言的是，國(guó)學(xué)教育不可避免地出現(xiàn)了一些問題。比如，浮于表面的多，深入肯綮的少；趕時(shí)髦的多，正視其價(jià)值的少。國(guó)學(xué)培訓(xùn)亂象叢生，一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擅自招收適齡兒童、少年，以“國(guó)學(xué)”“女德”教育等名義開展全日制教育、培訓(xùn)，替代固定教育階段的學(xué)校教育。更有甚者，一些機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)”為噱頭，掛羊頭賣狗肉，公開宣揚(yáng)“女孩好的嫁妝就是貞操”、傳授“三從四德”、風(fēng)水、算命等封建糟粕，使“偽國(guó)學(xué)”大行其道，這不能不說是一種悲哀。

“君子生是國(guó)則通是學(xué)，愛其國(guó)則愛其學(xué)?！辈诲e(cuò)的傳統(tǒng)文化是中華民族的根，人的魂。一個(gè)沒根沒魂的民族怎能屹立于世界民族之林？重拾國(guó)學(xué)經(jīng)典，是每一個(gè)人的責(zé)任所在，但“偽國(guó)學(xué)”絕不在此列。究竟什么是“偽國(guó)學(xué)”，什么是“真國(guó)學(xué)”，又是一個(gè)值得探討的問題。比方就說“三綱”吧，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，這肯定是封建時(shí)代的老舊糟粕，毋庸置疑需要打倒在地然后再踩上一腳。但，同為“封建社會(huì)基本道德規(guī)范”的“五常”呢？所謂“仁、義、禮、智、信”，我們就不能一棍子打死，而要汲取精髓，加以繼承發(fā)揚(yáng)———尤其是在傳統(tǒng)倫理道德遭受挑戰(zhàn)，道德滑坡、行為失范日益嚴(yán)峻的今天。

傳承傳統(tǒng)文化要謹(jǐn)防“偽國(guó)學(xué)”。相關(guān)部門必須認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)包羅萬象，而且精華與糟粕共存，需要深入鉆研、仔細(xì)分辨、正確揚(yáng)棄，倡導(dǎo)文明、進(jìn)步、科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣，培養(yǎng)有利于青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。我們每一個(gè)人更要睜大眼睛，善于取其精華，去其糟粕，多看點(diǎn)有益的國(guó)學(xué)經(jīng)典，批判地吸收，有選擇地繼承、弘揚(yáng)不錯(cuò)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)底蘊(yùn)文氣、善養(yǎng)浩然之氣，同時(shí)還要與國(guó)際潮流接軌，吸收、借鑒世界不錯(cuò)文化成果，不斷豐富、發(fā)展中華文明，增強(qiáng)文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供文化支撐、智力支持。

小夫子國(guó)學(xué)館編寫了《千字文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《聲律啟蒙》、《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《二十四史》、《老子莊子》、《世說新語》、《唐詩宋詞》、《古文觀止》等共12本教材，由南方出版社出版發(fā)行。這12本教材是我們經(jīng)過反復(fù)論證、教學(xué)實(shí)踐，從國(guó)學(xué)典籍中選取的適宜少兒?jiǎn)⒚蓪W(xué)習(xí)、有代表性的內(nèi)容。每?jī)?cè)以一本經(jīng)典為核心，全套12本教材構(gòu)成了一套完整的小學(xué)國(guó)學(xué)課程體系，讓學(xué)生六年的學(xué)習(xí)，進(jìn)入國(guó)學(xué)之門，打下堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

小夫子國(guó)學(xué)館出版的《中華兒童國(guó)學(xué)教材》叢書的六大特點(diǎn)：

系統(tǒng)性：共分為六級(jí)12冊(cè)。包括蒙學(xué)、經(jīng)史子集等內(nèi)容。

有序性：教學(xué)內(nèi)容的編排上，循序漸進(jìn)，是一套進(jìn)階教材。

故事性：每一節(jié)課，都配備一個(gè)相關(guān)的歷史典故。

趣味性：每一個(gè)故事，都配備一個(gè)漫畫插圖。

實(shí)用性：踐行環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓孩子應(yīng)用于生活學(xué)習(xí)中。

專業(yè)性：由北京大學(xué)、北師大、首師大等26位博士碩士編寫。

為了便于教學(xué)，我們開發(fā)了系統(tǒng)的教案、課件。

課件融合了圖片、音頻、動(dòng)畫等教學(xué)素材，在課堂上采用投影多媒體教學(xué)，圖片、動(dòng)畫等加強(qiáng)學(xué)生的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力。這是古典教育與現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合。

辦好教育首先要有好老師，能夠直接講國(guó)學(xué)的老師幾乎沒有，這是國(guó)學(xué)教育的窘境，阻擋了很多校長(zhǎng)投身國(guó)學(xué)的腳步。因此，小夫子國(guó)學(xué)"教案＋課件"的系統(tǒng)扶持，讓老師這個(gè)平臺(tái)來備課、講課，極大地降低了對(duì)老師的素質(zhì)要求，讓普通的中小學(xué)語文老師、剛畢業(yè)的文史哲專業(yè)大學(xué)生，都可以勝任國(guó)學(xué)教師工作。