淺談國學(xué)教育的重要意義與作用

一、有利于養(yǎng)成合格的學(xué)習習慣

國學(xué)經(jīng)典的誦讀不僅能培養(yǎng)中小學(xué)生的讀書興趣，提升語文能力，而且會感受到祖國語言的無窮魅力，傳統(tǒng)文化的博大精深。比如古代童蒙讀物有代表性的《三字經(jīng)》，其內(nèi)容非常豐富，涵蓋了歷史、地理、天文、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、常識、藝術(shù)等方面，短小精悍、朗朗上口，引經(jīng)據(jù)典、家喻戶曉，具有獨特的思想價值和文化魅力。這些傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，很容易激發(fā)中小學(xué)生研讀興趣，提高鑒賞力和記憶力。會提升我們中小學(xué)生的生活品位和人生內(nèi)涵，對于我們的成長，有著深遠影響。

二、有利于養(yǎng)成合格的行為習慣

國學(xué)經(jīng)典對于幫助中小學(xué)生建立正確的價值觀念、養(yǎng)成合格的行為習慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性都有極大裨益?！安粚W(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”、“道德仁義，非禮不成”。中華文化的許多經(jīng)典言論和思想流傳至今，在道德修養(yǎng)、待人處事、修身治學(xué)等方面都有生動而獨到的論述。作為中華民族、炎黃子孫的個體，中小學(xué)生應(yīng)樹立學(xué)習民族文化的自覺性和自尊意識，深刻理解內(nèi)涵，尤其是理解“修身”、“立德”等傳統(tǒng)道德文化，在“承襲中創(chuàng)立”，潛移默化成自己的生活態(tài)度和處事習慣，“化”于日常學(xué)習、生活，提升自身內(nèi)在修養(yǎng)。

三、有利于拓寬知識面、豐富學(xué)生的文化知識

國學(xué)教育中，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習和領(lǐng)悟國學(xué)精粹，為今后一生鋪墊正確的道德基礎(chǔ)，厚積人文底蘊，激發(fā)民族精神，存留下中華傳統(tǒng)文化的血脈，播撒民族文化的種子。

如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等這些教材中能學(xué)到許多語、數(shù)書本或資料中找不到的知識。一是了解了古代歷史名人。如：在教育子女方面的有“昔孟母，擇鄰處”、“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”；二是了解古代許多書籍。如：“曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠”、“三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁”、“有連山，有歸藏，有周易，三易詳”等。三是了解了歷朝歷代。如：“自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世”等。四是熟識了勤學(xué)苦讀，終成大業(yè)的學(xué)子?！叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”；五是了解到古代醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生的知識，讓學(xué)生知道人應(yīng)順自然四季的變化，才能有強健的體魄，生生不息。這些知識在學(xué)生幼小的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，成為其一生高遠見識、優(yōu)美人格的源頭活水。

四、有利于塑造學(xué)生正確的社會價值觀和榮辱觀

曾幾何時，我國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。《論語》國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著我國幾千年歷史中的智慧精髓，我國能成為世界上一個文化綿延五千年而沒有中斷的，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個人的成長歷程。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為我國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。

五、有利于更好地開展道德教育

國學(xué)的主體內(nèi)容與現(xiàn)代文明是一致的，特別是“書”、“五經(jīng)”等經(jīng)典，里面蘊藏著豐富的人生哲理和行為處事的道德標準。如孔子的"仁、義、禮、智、信"的思想；儒家文化中的“修身、齊家、治國、平天下”的精神，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想；屈原的愛國思想、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私胸懷；這些民族的不錯文化遺產(chǎn)，是國學(xué)精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)，仍是當今社會塑造人性品格的起碼道德要求，是健康人的基本素質(zhì)。這些都是現(xiàn)代文明所應(yīng)提倡的。對提高學(xué)生思想道德水平，樹立正確的道德價值觀都具有重要的作用。