小夫子國(guó)學(xué)為孩子閱讀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用識(shí)、記、讀、說(shuō)、思、寫(xiě)等方式對(duì)閱讀材料進(jìn)行閱讀感知、閱讀理解、閱讀評(píng)鑒和閱讀表達(dá)所需具備的知識(shí)、能力及品格的綜合表現(xiàn)。而閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的教學(xué)部分，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，閱讀教學(xué)是一種直接的教學(xué)方式，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。那么，經(jīng)典詩(shī)文與閱讀教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合就顯得尤為重要了。

活用經(jīng)典詩(shī)文，助推閱讀教學(xué)，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

巧借經(jīng)典詩(shī)文，為言語(yǔ)獲得搭橋。閱讀教學(xué)中教師必須要有發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的強(qiáng)烈意識(shí)，要想方設(shè)法創(chuàng)造課文語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高語(yǔ)言表達(dá)能力，獲得語(yǔ)言表達(dá)的策略，提高語(yǔ)言表達(dá)的質(zhì)量。

巧引經(jīng)典詩(shī)文，為文本理解鋪路。巧引經(jīng)典詩(shī)文，建立學(xué)生與“這一篇”課文相關(guān)的鏈接。在閱讀教學(xué)中，采取巧引經(jīng)典詩(shī)文的方式，讓學(xué)生通過(guò)另一種教材，通過(guò)“課文”以外的另一些文字閱讀，用另一種學(xué)習(xí)方式更深入文本的理解中。這種方式，既增加教學(xué)內(nèi)容的厚度，給課文的閱讀教學(xué)增加容量的同時(shí)，又能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。巧引經(jīng)典詩(shī)文，激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”課文作者所表達(dá)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)相鏈接。

對(duì)于作者在文章中一些比較隱晦的情感表達(dá)、或者是學(xué)生較有距離模糊感的情感表達(dá)，巧引經(jīng)典詩(shī)文，往往就能幫助學(xué)生巧妙地感悟文本。

例如在教《匆匆》一文時(shí)，老師巧引《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》這經(jīng)典詩(shī)文，學(xué)生對(duì)于這首經(jīng)典詩(shī)文非常熟悉，尤其是“少壯不努力，老大徒傷悲”這一詩(shī)句，根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，能理解到“要好好學(xué)習(xí)，好好努力，不要等到年老才來(lái)后悔”這層意思。學(xué)生的這種原有的感悟與《匆匆》的作者朱自清的獨(dú)特感悟“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”是相鏈接的。巧引經(jīng)典詩(shī)文，豐富學(xué)生對(duì)“這一篇”課文的理解形式。

例如在上《梅花魂》一課，由于受年齡以及生活閱歷的限制，學(xué)生對(duì)外祖父那種游子歸鄉(xiāng)之情的感悟是比較困難的。

巧讀經(jīng)典詩(shī)文，為閱讀視野拓寬。在以課文作為基本的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生讀相關(guān)的經(jīng)典，“經(jīng)歷文學(xué)閱讀的探險(xiǎn)過(guò)程”，體驗(yàn)文學(xué)閱讀的“多元理解”。在拓寬閱讀視野的同時(shí)，也能更好地解讀文本、深入文本和升華情感，也積累大量的語(yǔ)言。

①由學(xué)一篇到讀一類：

將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊，從而激起了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的極大興趣，還有助于理解課文的詩(shī)詞。

②由知作者到讀其群文作品：

閱讀文本的作者除了書(shū)本收錄的課文外，往往還有很多“經(jīng)典”著作?！端臅r(shí)田園雜興》是詩(shī)人范成大，他退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一系列的田家詩(shī)，共六十首，當(dāng)我們學(xué)到其中一首詩(shī)，可以向?qū)W生推薦其他的詩(shī)句。落實(shí)“海量閱讀經(jīng)典詩(shī)文”，可以保持閱讀的質(zhì)與量。在《經(jīng)典常談》的序言中，朱自清特別強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”因此，在閱讀教學(xué)中，從小處入手，從平時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)開(kāi)始，以經(jīng)典詩(shī)文為結(jié)合點(diǎn)，將傳統(tǒng)教育的諸多優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以彌補(bǔ)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的不足，真正把經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的目的，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。小夫子國(guó)學(xué)課程編排從蒙學(xué)到耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?，再到?guó)學(xué)經(jīng)典，內(nèi)容上與學(xué)生相應(yīng)年齡段的理解能力相匹配。取材范圍廣泛，蒙學(xué)、經(jīng)、史、子、集均有涉獵，使學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)體系有個(gè)概貌認(rèn)識(shí)。學(xué)國(guó)學(xué)，就來(lái)小夫子國(guó)學(xué)。