郭氏世居平樂村，正骨至今已200余年。平樂郭氏正骨始創(chuàng)人是孟津縣平樂村郭氏家族第十七代郭祥泰，字致和，人稱老八先兒，清乾隆、嘉慶年間人。關(guān)于正骨醫(yī)術(shù)傳入平樂的傳說，說法種種：一、是明末清初洛陽道士“祝堯民，字巢夫，明末舉人，傷明亡，而棄舉業(yè)醫(yī)，號薛衣道人，得仙傳療醫(yī)，凡諸惡瘡，敷藥少許即愈，或有斷脛?wù)郾壅撸又?，無不效，世人比之”。（民國三十五年《洛陽縣志》[人物]）。二是河南孟縣（今河南孟州市）同姓道人郭益元，逃難至平樂,饑寒交迫,病倒路旁，正值郭祥泰路過，憐而相救，讓其住在郭氏家中，悉心照顧、救助，使其幸免與難，郭益元承蒙郭氏惠顧，無以報答，遂秘授正骨奇術(shù)，報答相救之恩，郭氏遂世代行正骨醫(yī)術(shù)。后郭氏正骨曾將行醫(yī)名號定為“益元堂”以表感戴。三是得傳于武林高僧，一位擅醫(yī)骨傷的武林高僧，北上途經(jīng)平樂村，貧病交加，困厄于平樂，郭祥泰遇之，好心收留，百般照顧，悉心療疾，病愈卻別時，傳授正骨醫(yī)術(shù)和醫(yī)書以作報答。郭祥泰潛心學(xué)習(xí)，得正骨醫(yī)術(shù)，經(jīng)長期反復(fù)實踐遂成遠(yuǎn)近聞名的正骨名醫(yī)。四是先世郭步溪于清代早葉，成名于詩文書畫，仰慕拜師者甚眾，其子郭伯豐弱冠入癢后，始習(xí)醫(yī)書，深究醫(yī)理，為鄉(xiāng)鄰愛戴并授徒傳子，是為郭氏正骨術(shù)之創(chuàng)始人。到了郭氏第5代傳人郭燦若的時候，一場凸現(xiàn)的危機(jī)卻為“郭氏正骨術(shù)”在中原一帶聲名遠(yuǎn)揚(yáng)創(chuàng)造了一個契機(jī)。原來，當(dāng)時郭燦若身患絕癥且子嗣尚幼。在不得已的情況下，郭燦若打破了傳男不傳女的祖訓(xùn)，把絕技傳給了夫人高云峰，其中不僅有正骨手法，還有秘傳的方法。按“郭氏正骨術(shù)”理論：筋骨受傷，主要癥結(jié)在于氣血。因此應(yīng)本著內(nèi)外兼顧的原則，著重于修復(fù)體內(nèi)氣血，從根本上骨傷。
平樂郭氏正骨為普通百姓、達(dá)官貴人、社會名流、中外治病療傷，形成了大量神奇的民間傳說、故事和醫(yī)患佳話，平樂郭氏正骨幾代傳人不僅為普通百姓療疾，而且先后為慈禧、文悌知府、左宗棠、胡宗南、段琪瑞、趙春山療疾，新成立后，曾為黨和人治病，并受到、親切接見。
光緒26年，慈禧太后和光緒皇帝逃避八國聯(lián)軍入侵北京之亂，奔西安途中一貝勒墜馬骨傷，郭貫田應(yīng)請為之療傷，后，貝勒感謝，勸其為官，他婉言謝絕，文悌特將郭氏醫(yī)術(shù)上奏皇帝，慈禧破例親書“好，好”’二字賜他，文悌還舉薦他給皇太后慈安緩解足傷。
后時任陜甘總督左宗棠墜馬致左股骨頸骨折，郭樹信以手法復(fù)位，后以藥物。左宗棠愈后設(shè)宴款待并以重金相贈，被郭樹信拒絕。
平樂郭氏正骨治好國民黨要員張鈁、衛(wèi)立煌等人，雙“十二事變”后，經(jīng)張伯英先生引薦，平樂郭氏正骨第5代傳人郭式南為蔣介石骨傷。1947年，平樂郭氏正骨第5代傳人郭春園在陳謝大軍過黃河后，曾為解放軍將領(lǐng)療疾，故解放軍進(jìn)入平樂村后張貼布告云：“平樂郭氏正骨，相傳數(shù)代，頗負(fù)盛譽(yù)，乃系祖國民間醫(yī)學(xué)寶貴遺產(chǎn)。凡我將士均應(yīng)加以保護(hù)，不得影響其行緩解疾。
新建立后，平樂正骨受到了黨和的無比關(guān)懷和高度重視。1952年平樂郭氏正骨第五代傳人高云峰將秘方“展筋丹”、“接骨丹”公諸于世。1956年，應(yīng)邀到北京參加全國政協(xié)二次會議，受到、的親切接見。勉勵她“多帶徒弟，好好為人民服務(wù)”。郭宗正為郭氏第六代傳人，解放后繼承家業(yè)，繼續(xù)致力于郭氏正骨的傳承，“平樂郭氏正骨法”于2008年入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，與 龍門石窟、洛陽牡丹、洛陽水席并稱為“洛陽四絕”，演繹洛陽正骨歷史的電視劇《大國醫(yī)》 2009年5月已在CCTV-8播出。洛陽正骨已成為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“中華”。
