學(xué)習(xí)國(guó)康國(guó)康中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)技術(shù)的目的是什么？是給顧客說(shuō)一堆他從來(lái)???都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的養(yǎng)生術(shù)語(yǔ)嗎？是成功賣(mài)出去一套產(chǎn)品嗎？統(tǒng)統(tǒng)都不是，真正的國(guó)康國(guó)康中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)技術(shù)，要看它的專(zhuān)業(yè)性、實(shí)戰(zhàn)性。專(zhuān)業(yè)性體現(xiàn)在課程內(nèi)容是否是真正的中醫(yī)知識(shí)體系，而實(shí)戰(zhàn)性則體現(xiàn)在學(xué)員學(xué)習(xí)之后，能否立即把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，去調(diào)理顧客身體且使其達(dá)到顧客終想要的結(jié)果。
國(guó)康中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)技術(shù)教育，摒棄目前美容院沒(méi)有任何中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)可言的手診、面診、罐診，完全以祖國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，以中醫(yī)外治自然療法—拔罐、刮痧、針灸、艾灸、火療、推拿按摩為調(diào)理手法，教會(huì)學(xué)生利用真正的中醫(yī)望診、聞診、問(wèn)診、切診綜合診斷，八綱辨證，制定出一客一方的調(diào)理方案。
學(xué)習(xí)國(guó)康國(guó)康中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)技術(shù)的目的是什么？是給顧客說(shuō)一堆他從來(lái)???都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的養(yǎng)生術(shù)語(yǔ)嗎？是成功賣(mài)出去一套產(chǎn)品嗎？統(tǒng)統(tǒng)都不是，真正的國(guó)康國(guó)康中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)技術(shù)，要看它的專(zhuān)業(yè)性、實(shí)戰(zhàn)性。專(zhuān)業(yè)性體現(xiàn)在課程內(nèi)容是否是真正的中醫(yī)知識(shí)體系，而實(shí)戰(zhàn)性則體現(xiàn)在學(xué)員學(xué)習(xí)之后，能否立即把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，去調(diào)理顧客身體且使其達(dá)到顧客終想要的結(jié)果。
國(guó)康中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)技術(shù)教育，摒棄目前美容院沒(méi)有任何中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)可言的手診、面診、罐診，完全以祖國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，以中醫(yī)外治自然療法—拔罐、刮痧、針灸、艾灸、火療、推拿按摩為調(diào)理手法，教會(huì)學(xué)生利用真正的中醫(yī)望診、聞診、問(wèn)診、切診綜合診斷，八綱辨證，制定出一客一方的調(diào)理方案。
中醫(yī)理論學(xué):學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論,五臟六腑,氣、血、津液,病因、病機(jī)。
中醫(yī)診斷學(xué):學(xué)習(xí)望聞問(wèn)切,八綱辨證,病因病機(jī)辯證,經(jīng)絡(luò)辯證,氣血津液辯證
經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué):學(xué)習(xí)人體十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈，經(jīng)絡(luò)腧穴的十字定位,體表準(zhǔn)確位置,分布規(guī)律以及經(jīng)絡(luò)走向路線(xiàn),經(jīng)絡(luò)腧穴的主治病癥
自然療法:學(xué)習(xí)拔罐、刮痧、艾灸、火療技法的理論依據(jù),和各技能的操作要領(lǐng)、使用原則,掌握五種技法的對(duì)癥搭配組合方法,老師會(huì)將每個(gè)技法手把手教授給每位學(xué)員,并讓每位學(xué)員融會(huì)貫通將其正確應(yīng)用于臨床工作中。
